第三百四十节
要说情笃有深的媛媛和建文这对男女，只以有违道德上去看，给叫狗男女，真的无法否认。在于他们这种行为，无疑对现存的合法家庭婚姻，给以了大的冲击。此种表象，虽表现在少数的家庭，总是市场经济改变了人们的观点，也改变了人们对家庭婚姻一成不变的看法，就给衍生出此类情缘、也叫孽缘的。此种孽缘的出现，既是对原有合法家庭公开或隐秘地有了挑战，也是体现人性尊重在个性要求上的一种抗争和进步。总在对原合法的家庭的不足，有了实际批判的意义。也说明，原合法家庭想只按体制规定能稳坐钓鱼台的事，已成为过去。
现代家庭面临的考验，有经济原因的，更多的是爱情关隘过不去。在于妇女不同之前地靠嫁汉为了穿衣吃饭。现代女人在开放搞活的市场经济中，找一份工作，解决自己穿衣吃饭类的物欲要求，太不是问题。生存上只要无须同从前那样，为了穿衣吃饭地对丈夫以纯粹的依赖。独立的女人，有了个人尊重的要求，无疑是社会进步的必然。有独立能力的女人，更不会同之前那样把自己的**作为获得生存物资的基本成本，还给捆绑上个人情感作为廉价搭头。管都不管对象的男人受与不受，一并全以依靠意义地交给对象的男人，都只是时不再来的过去。现代女人才是倒转过来，要求男人先有个人人格尊重地能做到爱护自己。至于说物资要求可以共同创造，情感不会随便给地只要看男方有没有好表现吧！
在于社会大不同，现代的女人作为社会的一员，与男人一样投入社会。靠的是自己的聪明才智，平起平坐平地可以获得男人同样多的物资回报。物欲的解决，无须靠男人，自己完全可以解决。就使之情感的需要，上升为夫妻间互惠互利的重要问题。
只说酷少爷同媛媛二十几年的婚姻，时间过来这么长。为什么在她的心中成得全无好感的，反只能弄到一顶绿头巾戴在脑壳上。也从未感受过媛媛爱欲疯狂时那特别可亲可爱的酽酽女人味，以及不可能听到她在感情有了喷发、得以放浪形骸而有的拼全力，所表现出的生命消受上的惬意，而有的那如凤鸣鹤叫地极为原始呼喊声的韵味。她那道全区别得常时做人以稳重形象示人的女人的另一面，是觉得真做了女人地得以出现女人的娇媚之态。得以人体美风景的形式，只以投挑报李的意思，还只给胜过亲夫的情夫想怎么欣赏，就怎么欣赏地可以尽情看过够。反过来，作为亲夫的酷少爷，是没想到欣赏，就算想欣赏也欣赏不了。只这么给急，给愧，都已经来不及。只叫做媛媛那道最美的女
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