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第二百九十八章荒人南下(2/4)

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。”

“与其说是修仙者,不如说是更接近于特定性质的‘武者’,不过局限性也很大。个人成就讲究天定的因果,夙世的因缘,如果没有天命,没有因果轮转加持,寻常人踏上这条修仙路,走不了多远,实则与寻常江湖中人,区别都不大。”

“蜀山体系则是更多的依赖于法宝,虽然也修炼不死炁,但是却是通过不断历劫转世重修的方式,从自身体内挖掘出不死炁来。”yu.et

“这又与采集天地灵机,截取万物生机不同。”

“这路子···怎么感觉有点不对啊!”

“像是同一个爹妈生出来的不同发展方向?”

曹柘汲取着养份,同时快速的演算。

将其中有用的部分,直接提取为己用。

曹柘解决了人道劫数的问题,便对儒修之事撒手不管。

却不知,正因为儒道的改革,引得了好大的风波。

大宋天佑十二年。

极北之地的荒人再次南下入侵,错开了兵强马壮的大楚边陲,直往宋国而去。

开始了如同往年一般的打草谷。

至于为什么是宋,而不是楚?

当然是因为楚国很强!

钢筋水泥浇筑的城墙上,摆满了大炮,就已经很有威慑力了。

镇边的武者还有那些边塞儒修们,也绝不好惹。

哪怕是荒人中的巫师,施展法力,使用巫术,也绝不能撼动那些巨兽般的堡垒分毫。

去楚境肆掠,完全就是给部落招祸。

事实上,如果不是荒人们崇拜北方群星,勉强也算是‘真武’眷民,张百忍知道其中的一些因由,早就派兵入荒原扫荡了。

同时,此刻的宋朝内部,正因儒道改革之事,引发了朝廷权利争锋,新旧两党斗的不可开交,对边关告急,始终留中不发,甚至没有引起什么太多的舆论反响。

宋自开国起,便有天子与士大夫共天下的说法。

故而读书人的地位,要远比隔壁大楚还要高些。

读书人强势起来,不仅怼武将,怼勋贵,连皇帝都敢指着鼻子怼。

怼了还不会丢命,最多就是一个削官下放。

所谓士大夫与天子共天下,也可以视为是世家豪族与皇族权贵公分天下。

寒门士子依旧难出头,至于武将武夫,就更看不到希望在哪里。

儒道改革,门槛降低。

许多儒门弟子
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