的目光。
第三天，伯邑考的衣服被强行扒走,连最后的遮羞布都没有给他留。
他向那个被他送鞋的男童讨要几片宽大的树叶遮身,却被男童拒绝。
树叶满山都是，但那都是贵族的‘财产’。
平民想要拾取树叶,用来遮掩身体,都不是一件易事。
第四天，伯邑考饥寒交迫,他开始变得虚弱，开始生病，原本骄傲的脸上，已经满是痛苦。
第五天,继续痛苦。
第六天，依旧如此。
第七天,以伯邑考的身体基础，也濒临极限，他开始出现幻觉，并且乞求曹柘来搭救他。
生存的本能，正在不断的压榨着他的理智，让他想要做出一些他原本绝不会去做的事情。
第八天，那个被他赠送过草鞋的男童，为他带来了几枚果子，并且告诉他，果子是偷来的。
如果不将果核处理好，被贵族的仆人发现，他们会被鞭打。
男童还很庆幸的告诉他，因为这里是西岐，所以贵族们不会轻易的伤害平民的性命，也不能轻易的劫掳百姓为奴隶。
不过，奴隶们就不一样了。
如果被发现偷吃主人家的果子，会被直接处死。
伯邑考知道，一个健康的奴隶，当然会比几枚果子值钱，但奴隶主们需要用这种严酷的惩罚，来维持对奴隶们的管理。
谷邶仁慈的对待奴隶，有很多时候，并不会等来他们的感恩戴德。
伯邑考自己从未亲自处罚过奴隶，但他知道在家中时，家中的管事们，是如何处理犯错的奴隶的。
炮烙、醢刑、脯刑等残忍的刑罚,也并非纣王首创。
他只是把这些用于奴隶的刑罚，施展在了那些贵族、诸侯身上。
刑罚的残酷是一方面，这种将之视为奴隶般折磨的屈辱，亦是许多贵族、诸侯，所不能忍受的。
现实十分讽刺！
几天前,伯邑考教育男童，不可偷窃，要知荣辱。
而现在，他却望着盗窃而来的果子，不断的吞咽唾沫，饥饿和虚弱，疯狂的催促着他，做出真实的选择。
饥寒交迫的伯邑考，最终吃掉了果子，而不是选择去告发。
第九天，他自己去偷了果子。
幸好没有被管理果园的奴隶抓住。
第十天，伯邑考又去偷果子果腹。
因为有了经验，所以安全而归。
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