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第二百九十九章 儒教神国(3/7)

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更大的天下资源了。”

百年就可成就一人?

得,这下真成神汉了!

姬象心中嘀咕,那这样说,四百年大汉,真正亡灭应该是在汉献帝禅让魏文帝的时候,可汉武帝并非开国之君,假设他是第一个在承露盘上成仙的....毕竟汉武确实是有随西王母仙去的传说,那后面还能出两个汉帝,而最后一个借助这承露盘成仙的,因为汉朝已亡,第四个百年不足,所以成仙者恐怕不是汉帝吧.....

三国的哪位,还是司马家的摘桃子大师?

这个想法,也就是在脑子里闪烁了一下。

汉朝有些奇怪的隐秘,譬如现在的汉仙大量复活,潞王手中拿来可以制造日华的承露盘碎片,东方朔、董仲舒、摄摩腾、竺法兰、张道陵,众所周知四大天王有五人,而这五个人无论是最早的东方朔还是最后面的张道陵,都是第一批进入里山河的人,而且无一例外,虽然时间跨度颇大,但他们都是汉人。

亥神君在讲关于儒教的东西:

“儒教是有自己的神国的,只是非常的神秘,在人间的典籍中都描述的都不甚清晰,以至于仅有的一个词汇还被佛道之言所替代。”

“在过去,称为彼岸世界,意为渡过河流的含义。在汉时则叫做昭明世界。在当世叫做太虚世界。”

关联到太虚二字,使姬象提振些许精神。

不过世上有太虚二字的东西很多,太虚世界,听起来像是浮黎世界的对照,像是影子一样....

“但不管是哪一个世界,有一个称呼自始至终未曾变化,儒教神国所在之地,彼岸也好,昭明也好,太虚也好,都统一称为皇天。”

“礼记有云,骨肉毙于下阴为野土,其气发扬于上为昭明,焄蒿凄怆,此百物之精也,神之着也。”

“汉时人曰:天有五号,各用所宜称之。尊而君之,则曰皇天。”

“所以说,里山河的儒圣王朝,我个人猜测是汉朝未绝,但是为何不在人间继续传承,那就不知道了,最寻常的猜想是他们的天命已尽,再加一些思考,或许是他们各自的状态不行吧,也可能汉帝们成仙了就不想着人间的事情了,毕竟里山河那是古代所谓的天界啊。”

“上了天界的人,怎么还会管下界的事情呢。”

姬象:“天心呢,说说天心怎么让你在意?”

亥神君这便道:“正是要说到这里呢!王朝变迁时,儒、佛、道、方士,这三教一流,会各有一位天心出现
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