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第二百六十八章 鬼神文化(4/5)

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北海国。

所谓的神,并非是传说。

也不是因力量强度、等级制度而划分。

而是各种各样的历史记载强者,不论这些强者的身份是什么,哪怕是一个妖怪、一个普通人,甚至是一块特殊的地方,不论以何种方式,只要成为了普通人可望不可及者,都可以成神。

譬如一个人的下棋技艺登峰造极,无人能与之媲美,便成了受到香火供奉的神。

再譬如一个强盗,刚开始作恶时,会遭致普通人围剿,或者高人除恶,但不论他以任何卑鄙方式活下来,并不断继续作恶,当其突破普通人心理防线的临界值后,便就成了神。

还有投井而死之人太多后,一口井便成了神。

老虎吃人太多,便成了恶虎神。

甚至连娼妓之流,侍奉的人太多,让别人瞠目结舌,也能够成神……

总而言之。

神龛寺对于鬼神,可谓来者不拒。

也正是因鬼神文化影响,才衍生出北海国人秉性,即知小礼而无大义,畏威而不怀德。

当然。

也有可能和灾难世界的影响有关。

陈默又换了一本典籍,专注起来。

这本典籍,讲述的是神龛寺历史。

古代时期的北海国,十分封闭落后,并受到各种鬼神的压迫,可谓是民不聊生。

佛学的出现,让封建贵族们如获至宝,推崇备至。

从某些方面来说,佛学很大程度上中和了鬼神文化的不良影响,为北海国文化披上了一层光鲜外衣。

千年传承中。

神龛寺却也曾遭受过数次危机,但到了最后,都会被背后的天灾者力挽狂澜拯救,得以传承至今。

陈默看着神龛寺记录的这些危机事件。

他越看越是觉得奇怪。

这些危机事件,表面看都是一次次独立事件。

但陈默却隐隐发觉,这些危机的背后,似乎都是类似于如今蜂巢组织这样的本土抵抗者势力。

这些危机的化解,也代表着灾难世界对于本土抵抗势力的覆灭。

蜂巢组织对于灾难世界而言,不过是蜂巢世界的历史长河中,一个新的反抗者而已。

接下来。

一本接着一本典籍,陈默一目十行。

此时的他基本完全可以确定,神龛寺的背后,就是灾难世界在这个世界培养的势力之一。

一座屹
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