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第二百二十二章 第八不动地,老夫人见鬼(2/6)

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“第八不动地”之境可以让第七识融合意识,对于建立在意识与精神力上的剑意,可以利用到第七识中蕴藏着的心识之力,自然亦是一种新的突破。

赵青并不是佛教徒,关于“第八不动地”,准备修行的,只是其中的部分境界效果,开发第七识的能力,而非想去当“八地菩萨”,亦没有“菩萨”的法力,修的只是心灵的部分。

因此对于之前的阶段,她抱着是选择性跳过的态度。

不过,想到真正突破到这个心识的极高境界,并非想达成,就能达成的,还需要极大量的领悟。

在赵青的估计中,“不动地”的心灵境界,就算是能进入“天人合一”之境的高手,亦只有极少数,才可以达到与之相当的程度。

《破碎虚空》中的八思巴,在心灵与精神境界上,在未与传鹰陷入轮回之前,或许就是这一个层次。

一般来说,越是修行困难的世界中,能修到高境界的人,在心灵境界上,多半高于修行容易的世界。

这是因为他们在修行上遇上了难以突破的瓶颈,只能转而进行心灵方面的修持。

因此,赵青寄希望藏身于少林寺的扫地僧,在这个方面有深刻的领悟,能够给予自己相对应的指导,完成佛家道家在这点上的融合,找到契合自己的心灵突破之法。

而若是超越“第八不动地”,达到“金刚道”的层次,将第八识从“异熟识”的境界提升到“清净无垢识”之境,或许就可以无视入梦的迷失危险。

从而让她对于“入梦引证”的使用,达到一个全新的阶段。

……

看完了“斗转星移”之后,赵青又默默思索了一会,才打开了“参合指”的秘籍。

原作中少林寺大战的时候,慕容博曾经使出过“参合指”,在七八丈外两指点翻了段正淳和巴天石,若非手下留情,两下虚点便已取了二人性命,并自称“参合指不弱于六脉神剑”。

四十五年前,慕容博用疑似金刚指力的武功伤了黄眉僧,也许亦是使用的“参合指”。

不过,在看到这本秘籍之前,赵青对“参合指”的威力,并不如何看好。毕竟,慕容博在少林藏经阁发现“拈花指法”等绝技的时候,居然大喜若狂,实在是丢份。

原来,同“天山折梅手”“斗转星移”等武学相类似,“参合指”亦是一门需要汲取别
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